Las tres principales religiones abrahámicas

El mensaje - Parte II

La religión es una realidad. Sólo hay una religión, pero el hombre ha dividido la religión en diferentes  religiones y ramas de la misma religión. Sufismo enseña que cada profeta simboliza una etapa particular de esta realidad y de la forma de cognición. Las enseñanzas de los profetas presentan la realidad de una religión a través de las etapas de liberación del alma.

La etapa final, la unidad, se manifiesta en Islam. La doctrina de la unidad es la esencia del Islam. Esto es cuando la gota de agua pierde sus fronteras, su identidad limitada y se somete a la unicidad con el océano. La palabra Islam significa sumisión (Taslim) a la realidad absoluta, a Dios. Es sólo en esta entrega total al verdadero conocimiento que los límites se hacen añicos, y con el éxtasis del amor divino, el buscador de la verdad puede llegar a la verdad y ser testigo de Dios en el santuario de su corazón. El Santo Profeta del Islam simboliza la última etapa de la religión. Él trae el mensaje que Dios debe ser visto y que Dios debe ser conocido. Sin atestiguar y someterse en la Verdad, la cognición no es completa.

Abraham representa la fe verdadera a través de la sumisión al conocimiento absoluto y la revelación. Es por eso que el Sagrado Corán se refiere a Abraham como el sometido realmente a Dios:

ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا

¿Quién puede ser mejor en la religión que aquel que se somete completamente a Alá, es benefactor y sigue  la religión de Abraham, que era monoteísta? 
Alá tomó a Abraham como un amigo. (4:125)

ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

Abraham no fué Judio ni cristiano, sino que fue un monoteísta sometido a Allah , e inclinó su voluntad a Dios (Que es el Islam), y no se contó entre los idólatras. (3:67)

El descubrimiento de la realidad de la religión es el descubrimiento de la dimensión más interior de nuestro propio ser, de donde fluyen los atributos divinos. Tal descubrimiento y cognición, requiere dedicación, disciplina y formación precisa, que proporciona el sufismo. Esta es la realidad que los Profetas han conocido. El sufismo es el camino de los profetas. Es un método mediante el cual los profetas alcanzaron el conocimiento de Dios, y su verdadero ser.


Nader Angha, Sufism, A Bridge Between Religions (Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 2002